الدرس ال 41 في تفسير سورة البقرة من الأية 165 الى الأية 167 ؟؟

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم{ وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ ٱللَّهِ وَٱلَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً للَّهِ وَلَوْ يَرَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوۤاْ إِذْ يَرَوْنَ ٱلْعَذَابَ أَنَّ ٱلْقُوَّةَ للَّهِ جَمِيعاً وَأَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعَذَابِ(165)إِذْ تَبَرَّأَ ٱلَّذِينَ ٱتُّبِعُواْ مِنَ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ ٱلْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ ٱلأَسْبَابُ(167)وَقَالَ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُواْ لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُواْ مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ ٱللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ ٱلنَّارِ }التفسير : 165 - { وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ ٱللَّهِ } أي غيره { أَندَاداً } أصناماً { يُحِبُّونَهُمْ } بالتعظيم والخضوع { كَحُبِّ ٱللَّهِ } أي كحبهم له { وَٱلَّذِينَ ءامَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً لِلَّهِ } من حبهم للأنداد لأنهم لا يعدلون عنه بحال ما،والكفار يعدلون في الشدّة إلى الله { وَلَوْ يَرَى } بالياء والتاء تبصر يا محمد { ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ } باتخاذ الأنداد { إِذْ يَرَوْنَ } بالبناء للفاعل والمفعول يبصرون { ٱلْعَذَابَ } لرأيت أمراً عظيماً (وإذ) بمعنى (إذا) { أن } أي لأن { ٱلْقُوَّةَ } القدرة والغلبة { للَّهِ جَمِيعاً } حال { وَأَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعَذَابِ } وفي قراءة يرى بالتحتانية والفاعل قيل: ضمير السامع وقيل( الذين ظلموا) فهي بمعنى يعلم وأن وما بعدها سدت مسدّ المفعولين وجواب (لو) محذوف والمعنى لو علموا في الدنيا شدّة عذاب الله وأن القدرة لله وحده وقت معاينتهم له وهو يوم القيامة لما اتخذوا من دونه أنداداً.166 - { إِذْ } بدل من (إذ) قبله { تَبَرَّأَ ٱلَّذِينَ ٱتُّبِعُواْ } أي الرؤساء { مِنَ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُواْ } أي أنكروا إضلالهم { وَ } قد { رَأَوُاْ ٱْلَعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ } عطف على (تبرأ) { بِهِمْ } عنهم { ٱلاْسْبَابُ } الوصل التي كانت بينهم في الدنيا من الأرحام والمودة.167 - { وَقَالَ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُواْ لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً } رجعة إلى الدنيا { فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ } أي المتبوعين { كَمَا تَبَرَّءُواْ مِنَّا } اليوم و(لو) للتمني و(نتبرأ) جوابه { كَذٰلِكَ } أي كما أراهم شدّة عذابه وتَبَرّؤَ بعضهم من بعض { يُرِيهِمُ ٱللَّهُ أَعْمَٰلَهُمْ } السيئة { حَسَرٰتٍ } حال ندامات { عَلَيْهِمْ وَمَا هُم بِخَٰرِجِينَ مِنَ ٱلنَّارِ } بعد دخولها.

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]